【—喻文州所以我再问你一遍，当年咱俩打架责任你凭毛一人背身上，而且背身上之后魏老大问起来你还不让我说话。
—因为你话太多，串了供也没有用。
—？？？？？？？？(你还我一颗少男玻璃心？？？】
感谢这位姑娘 @化翎
蓝手红心是一回事，带有观点方向性的评论是另一回事，前者代表足迹，后者才是交流。所以非常感谢小姐姐，每次看到真的能够有知心和我一起探究这些就bi——boom！
时间比较紧，我就尽量言简意赅地解释吧。
贾湖骨笛的确是囚牛役，不但由于龙子偏好音律的特性，也受到九子序列和贾湖骨笛在如果国宝会说话第一季与历史长度上的影响(九千年前。
但喻文州不是囚牛本尊。
或者说这里的囚牛应该是索克萨尔，这位联盟第一术士的创始人是魏琛。
结合老魏的年纪，和囚牛、贾湖骨笛两道象征的辈分更加匹配一些。此外囚牛有勤恳本分之意，有不争不抢之名，结合一些坊间传闻，亦有附庸风雅之嫌。
前两者可以分别对应老魏对荣耀和技能书研究的一片赤子之心，以及败走旧部后一声不响地离开这份厚重，至于最后一点……老魏不是有个暴发户的名头吗。
原著里他手上有一千八百万养老，paro里持有骨笛的祭司地位也很高。所以你别看老魏不拘小节，开荒年间九子里他是穿得最闪瞎钛合金狗眼的。
不过习惯和品味还是比较……嗯……喜欢威虎山土匪式披衣敞怀，还，还四处乱甩就，带坏了当时还小的少天(越王勾践剑人设图作证)
九千年后忆往昔峥嵘岁月，被dark叶吐槽大马士革穿成农民工进城。
此大祭司顿感和这帮人简直有阶级矛盾，疯狂维护农民工，义正言辞到难得怼得大克鼎哑火怀疑人生。
干得漂亮。
而贾湖骨笛印象里是出土了二十余支，代表的应当是一个群体。老魏是第一代首领，喻文州是第三代，中途插播方世镜，三位都是呕心沥血的宝中豪杰。
为什么我说喻总不能作为囚牛呢。
黄金一代不算新生代，但已经出场过的孙翔是饕餮，出场过但没有介绍这方面的周泽楷则作为麒麟(八十四条螭龙盘踞，纹路尤其复杂，失蜡法本身也很牛批)
饕餮麒麟貔貅这些都是有龙九子民间说法，但并没有作为首要论证广为算驳。其中饕餮麒麟甚至有与龙争光的年月，也证明了他们的实力。
同样没有正式"位列仙班"的还有犼与椒图。
犼是对应少天，以后的日子里他会改头换面，这个咱们别处再讲。
至于椒图……
对，就是你们想的那个椒图。
就像黑白无常与鬼使黑白，怪力乱神之间，东亚文化有所重叠实属当然。
当时绘制贾湖骨笛的时候就有努力朝着水生生物方向绘制，特效之前地面部分原本也是应当看得出人物与鹤都是站立在水里的，年初想象中这张图应当与一帆的红山玉龙一样看得出龙尾，然而我实在能力不够……所以那张是真的黑历史了。
喻总身上的外骨骼也在除了仿照哺乳肋骨结构之外，借鉴了蚌类的防御机构。资料当中写到
"古代中国神话传说中龙生九子之第九子。其形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。 椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取“紧闭”之意，以求平安外，还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖；另外还有一个原因，即椒图“性好僻静”，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作“性情温顺”的龙子。"
而最广为流传的参本是，九子老幺名为鸱吻。
不论如何，椒图的说法也好鸱吻的说法也好，两位为百度百科里都是水象星座(什么)
比起鸱吻性好吞噬防御走水，椒图似乎更为符合。
性好僻静，性格温顺，宁舍身以保一家一户的安宁。这当中术士一般的控制欲与偏爱闭门谢客的保护欲，也许反而很容易造成悲剧吧。
毕竟世间万物，你越是珍视越是攥紧，越是容易流作指间沙。